15世纪末，荣誉决斗的风俗开始从意大利流传到欧洲各国，其目的不是辨别是非，而是为了“洗刷”别人对自己的侮辱，其中很多与女人有关。当时，欧洲各国的贵族男子都身佩长剑，随时准备与别人拼个你死我活。因为在他们看来，决斗本身就是富有骑士精神和男子气概的象征。图为戈德弗罗伊•杜兰德的木刻画《荣誉守则》刊载于1875年1月的《哈珀周刊》，反映了一次发生在巴黎附近布洛涅树林的决斗场面。

决斗狂热的年代

到了法国弗朗西斯二世、查理九世和亨利三世统治时期，决斗已经成为家常便饭，这个时代被史学家们称为“决斗狂热的年代”。

巴黎议会为了制止决斗发生，于1559年6月26日颁布文告：任何人如果从事、协助或怂恿决斗，那他就是国王的背叛者、法律的违背者及和平的破坏者。

尽管出台了严刑峻法，可决斗的案例一点也没减少。

亨利四世在位20年，共赦免了8000名在决斗中杀死对手的人，这表明至少发生了8000起决斗。

之后，法国红衣主教黎塞留也曾采取最严厉的刑罚遏制决斗泛滥，但都未达到禁绝决斗的目的。

甚至连席卷一切的法国大革命，也没能改变决斗的风尚，只是让人们把决斗的起因从荣誉、女人转移到了政治上面。

大革命中持不同政见的人往往为了自己的政治理念而决斗，当政治辩论无法战胜对手时，双方就用枪剑来解决问题。

事实上，中世纪以来欧洲的教会、君主、议会都从宗教和法律上逐步限制和杜绝决斗。

特别是随着社会的不断发展，尊重生命的现代文明和尊重法律的司法体制的确立，使决斗文化的根基——骑士精神——彻底走向没落，决斗因此而被人类摒弃。

中世纪前后欧洲贵族间决斗的主要规则有：1、在场会有见证人及旁证；2、参加决斗的当事人都会带上副手，有时双方副手之间也可决斗；3、事先使用的武器、双方在决斗中站立的距离、何时动手、何时开枪或动刀剑，由谁先开枪先动手通过抽签决定，这些都会事先订好；4、开始决斗时，由裁判倒数3、2、1后，双方才能正式开始决斗。图为古代决斗示范。

小专题：雅尔纳克之击

1547年7月10日，因为法国国王亨利二世的情妇戴安娜的挑拨，沙泰尼雷勋爵指责雅尔纳克男爵和富有的继母有染。

于是，两个法国贵族为名誉纠纷进行决斗。

决斗中，身强体壮的沙泰尼雷频频发动进攻，而相对柔弱的雅尔纳克被逼得节节后退，但最后雅尔纳克利用沙泰尼雷急于进攻的破绽将其刺落马下。

雅尔纳克并没有杀死沙泰尼雷，而是大声高呼：还我清白！

于是国王宣布雅尔纳克清白，沙泰尼雷因此倍感羞辱，拒不疗伤而死。

从此“雅尔纳克之击”成为欧洲传统的骑士精神和绅士风度的代名词。

司法决斗是日耳曼法中首先确立的。501年，鉴于在诉讼中伪证泛滥，勃艮第国王耿多巴德明令在审判中可以通过决斗来取“证”，由此掀开了司法决斗的历史，并被日耳曼诸国普遍仿效，在以后约600年的时期中成为统治者的一种重要的司法手段。此图反映出根据14世纪之前萨克森制定的德累斯顿法典的规则，在司法决斗中，双方必须“分享阳光”，即排列垂直于太阳，不得独占优势，以示公平。返回搜狐，查看更多