后天八卦中的'子午、坎离’分阴阳，那是在南北方位；道法修真中的'阴阳’可就不是那么标准的南北了。

我们来看历史上修真大伽南宗张伯端也就是紫阳真人，收录在《悟真篇》中的这首诗☞

要知产药川源处，月在西南是本乡。

铅遇癸生须急采，金逢望远不堪尝。

送归土釜牢封固，次入流珠厮配当。

药重二斤须二八，调停火候托阴阳。

——

诗词中这句“月在西南是本乡”，其中的'西南’指的就是人体上的西南方位。

周易八卦中的后天八卦图就是人身体上的方位展示。

吕洞宾的《步蟾宫》，其中“坎离乾兑分子午，须认取，自家宗祖”，说的就是阴阳转换的关键要素。

☞步蟾宫——吕洞宾

坎离乾兑分子午，须认取，

自家宗祖。

地雷震动山头雨，待洗濯，

黄芽出土。

捉得金精牢固闭，炼庚甲，

要生龙虎。

待他问汝甚人传？

但说道，先生姓吕。

——

吕洞宾在诗中明确地指明了阴阳的方位，指出了阴阳转换的三个关键要素，也就是在实操中时时专注把握住的体感，“自家宗祖、黄芽出土”和“炼庚甲”。

吕洞宾诗词说的简洁扼要，实修中的具体操作景观，还得看南宗张伯端的《满庭芳》是怎样的描述。

☞满庭芳——张伯端

真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。

人人皆有，那角解牵骑。

种就黄芽满院，更须用，神水浇之。

宫里，若无此兽，安得似婴儿。

乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。

饥餐虎髓，渴饮水银池。

夜半牵车进火，霞光迸，海底腾辉。

牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。